فيها من شبه الحرف في الجمود والافتقار نحو : لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ [ الروم : 4 ] في قراءة الجماعة ، ونحو ؛ قبضت عشرة فحسب ، أي فحسبى ذلك . وحكى أبو علي الفارسي : ابدأ بذا من أول بالضم . ومنه قوله : « 487 » - على أيّنا تعدو المنيّة أوّل ( شرح 2 ) ( 487 ) - قاله معن بن أوس من قصيدة من الطويل ، وصدره : ( / شرح 2 )

--> ( 487 ) - البيت من الطويل ، وهو لمعن بن أوس في شرح التصريح 2 / 51 ، ولسان العرب ( كبر ) ، والأشباه والنظائر -